
Nende tavade tundmine enne minekut aitab teil paremini sisse sulanduma, vigu vältima ja ennekõike, et kogemust palju rohkem nautida.
Järgmistes ridades leiad Vietnami kolm peamist kommet mis sind turistina üllatab.
Vietnami kombed: täpsus, hääletoon, sotsiaalne suhtlus ja palju muud

Teatud ametlikes olukordades, näiteks ärikohtumistel või olulistel kohtumistel, hindavad vietnamlased kõrgelt täpsus ja ajakava järgimineAmetlikule kohtumisele, planeeritud visiidile või religioossele tseremooniale hilinemist taunitakse ja külalistelt oodatakse, et nad suhtuksid kokkulepitud aega tõsiselt.
Kuid mitteametlikumates, igapäevastes olukordades asjad muutuvad ja omamoodi „Lõdvestunud täpsus“ ladina stiilisSõpradega kohvi joomise, perega einestamise või seltskondliku väljasõidu puhul pole viivitused suur probleem ja neid aktsepteeritakse ilma küsimusi esitamata. See on kummaline segu: rangus oluliste asjade osas ja paindlikkus seltsielus.
Vietnamis tajutakse hääle tõstmist ilma põhjuseta kui halvad kombed ja isegi agressiivsusVestlused, olgu siis võõraste või sõpradega, toimuvad tavaliselt pehmel ja rahulikul toonil, ilma dramaatiliste žestideta. Karjumine, valjuhäälne vaidlemine või viha väljanägemine avalikus kohas on eemaletõukav ja seostatakse enesekontrolli puudumisega.
See sobib sügavalt juurdunud ideega: Sotsiaalse harmoonia säilitamine otsese konflikti korralSeepärast naeratavad inimesed tavaliselt isegi lahkarvamuste või pingeliste läbirääkimiste ajal, räägivad rahulikult ja püüavad vältida avalikke vastasseise. Lääne külastaja jaoks võib tunduda kummaline näha kedagi vaidluse ajal naeratusega vastamas, kuid see naeratus viitab tavaliselt viisakusele, kannatlikkusele või aktsepteerimisele, mitte pilkamisele.

Varsti pärast kellegagi kohtumist on väga tavaline, et ta küsib sinult... sinu perekond, perekonnaseis, kas sul on lapsi või kuidas su emal läheb.Lääne vaatenurgast võib see tunduda pealetükkiv, kuid Vietnamis tõlgendatakse seda kui siirast huvi ja läheduse märki. See on nende viis näidata, et nad hoolivad sinust.
Tuttavate terminite kasutamine teiste inimeste poole pöördumiseks on samuti väga levinud: "anh" (vanem vend), "chị" (vanem õde), "bác" (onu) ja paljud teised. Need hüüdnimed muutuvad vastavalt vanusele ja suhtelisele positsioonile ning tugevdavad ideed, et kogu ühiskond on üks suur perekond, kus igal inimesel on hierarhias kindel koht.
Tervitused Vietnamis kombineeritult traditsioonilised mõjutused ja tänapäevased kombedJa on lihtne jalg vahele panna, kui sa ei tea, kuidas mehi ja naisi või erineva staatusega inimesi kõnetada.
Linnakeskkonnas ja mitteametlikes olukordades on kõige levinum asi Lääne stiilis käepigistusEriti meeste seas. Tavaliselt kaasneb sellega naeratus ja küsimus stiilis „Kuidas läheb?“. Kaabu või nokamütsi visiiri puudutamine on samuti austuse märk, mida näeb endiselt vanemate inimeste seas.
Tseremoniaalsemates kontekstides, maapiirkondades või religioossetes paikades võib seda ikka veel näha Kere kergelt kallutatud, käed rinna kõrgusel koosSarnaselt teiste Kagu-Aasia riikidega. See pole nii levinud kui Tais, kuid seda praktiseeritakse siiski olukordades, mis nõuavad erilist austust.
Naiste puhul, eriti maapiirkondadest pärit või vanemas eas naiste puhul, on tavaline, et Vältige otsest füüsilist kontaktiKahtluse korral on parem mitte esimesena kätt pakkuda ja oodata, kuni ta distantsi määrab: naeratusest ja kergest kummardusest piisab korralikuks tervituseks.

Esitluste osas eelistavad paljud vietnamlased seda, et olla kolmas osapool, kes inimesi tutvustabSelle asemel, et end otse tutvustada, nagu lääne inimene teeks. Tagasihoidlikkus ja teatav häbelikkus on osa sotsiaalsest koodeksist ning kohale saabumine ja oma nime ning isiku ütlemine ilma tutvustamata võib tunduda pisut ennatlikuna.
Vietnami nimi järgib tavaliselt järjekorda perekonnanimi – keskmine nimi – eesnimiTäpselt vastupidiselt sellele, mis toimub hispaania keelt kõnelevates riikides. Näiteks see, mida me nimetaksime "Juan Pablo Garcíaks" vietnami keeles, oleks sarnane nimega "García Pablo Juan".
Igapäevases vestluses kasutatakse perekonnanime harva üksi. Perekonnanime kasutamine on lugupidav. tiitel (hr, pr, prl) või selle vietnamikeelne vaste millele järgneb eesnimi. Kui inimese nimi on Hau Dinh Cam, on Hau perekonnanimi ja õige viis teda kutsuda oleks "preili Cam" või sobiv kohalik tiitel, eriti kui kohal on ka teisi inimesi.
Pealkirjade vahelejätmine ja nime otsene kasutamine ilma täiendava selgituseta on kohane ainult siis, kui väga mitteametlikes olukordades või kui teine inimene seda selgesõnaliselt palub.Vastasel juhul võib see kõlada liiga intiimselt või isegi mõnevõrra ülbelt, justkui sa ei tunneks ära sotsiaalset distantsi ega vanust.
Töökeskkonnas või riigiametnikega suheldes on inimestele helistamine eriti hinnatud. ametikoha järgi: arst, leitnant, asetäitja, professor jne.Selline pöördumisviis tugevdab austust hierarhia vastu, mis on Vietnami kultuuri põhiväärtus ja mida tugevalt mõjutab konfutsianism.
Üks asi, mis külastajat kõige rohkem segadusse ajab, on kuulus Vietnami naeratus, mis ei tähenda alati rõõmuPaljudes olukordades võib naeratus väljendada ebamugavust, piinlikkust, muret või isegi alistumist noomituse ees. Pole haruldane, et keegi naeratab, kui oled veale tähelepanu juhtinud, mitte sellepärast, et ta seda naljakaks peaks, vaid austusest ja konflikti eskaleerumise vältimiseks.
Teine silmatorkav omadus on see, et paljud inimesed väldivad vaatama otse silma kõrgema auastmega või kõrgelt lugupeetud inimeseleSee silmsideme puudumine ei näita umbusaldust, vaid traditsioonilist viisakust: ülemuse jõllitamist võib tõlgendada lugupidamatuse või trotsina.
Üldiselt väldivad vietnamlased liiga otseseid suhtlusvorme. Otsekohene "ei" ütlemine tundub järskSeega on väga tavaline vastata mitmetähendusliku „jah“ või põiklevate fraasidega, mis tegelikkuses tähendavad, et see pole võimalik. Kui esitate ka eitavaid küsimusi („Ei paista ju vihma sadama või?“), võite tekitada arusaamatusi, sest vastuse loogika võib meie omaga vastuollu minna.
Segaduse vältimiseks on kõige parem teha lihtsad küsimused, mis on sõnastatud positiivselt ja ilma topelteitustetaKui vastus on jaatav „jah“, mis kõlab kõhklevalt, pisut pinges naeratuse või pikkade vaikusehetkedega, on tõenäoline, et nad ütlevad sulle tegelikult ei.
Samuti on teatud žeste, mida tuleks vältida: kellelegi osutamine, käte rinna ees ristamine ja üle õla vaatamine või sarkastilise tooni kasutamine. Kõiki neid käitumisviise tajutakse kui Taktitunde puudumine kultuuris, mis seab esikohale austuse ja harmoonia.
Turistidele mõeldud etikett: mida teha ja mida mitte

Enne reisile minekut on hea paar asja selgeks teha. lihtsad viisakusžestid mis mõjutab oluliselt seda, kuidas kohalikud sind tajuvad.
- Anda ja vastu võtta tuleb alati mõlema käega.Eriti raha, kingitused või visiitkaardid tähistavad austust.
- Sisenedes võtke jalanõud ära Kodudes, templites ja mõnikord ka traditsioonilistes ettevõtetes on see praktiliselt kohustuslik.
- Riietu diskreetselt Pagoodides ja templites on (õlad ja põlved kaetud, mütsi ega päikeseprille sees mitte kanda) põhireegel.
- Ärge puudutage kellegi peadisegi mitte laste oma, kuna seda peetakse keha kõige pühamaks osaks.
- Ära osuta jalgadega inimestele, kujudele või altaritele, sest seda tajutakse solvavana.
Usulistes kohtades eeldatakse, et säilitate madal hääletoon, rahulikud liigutused ja lugupidamine neile, kes palvetavad. Paljudes kohtades on võimalik altareid ja tseremooniaid pildistada, aga kõige parem on eelnevalt küsida või silte kontrollida.
Intensiivsed avalikud kiindumuseavaldused, näiteks kirglikud suudlused või väga ülevoolavad kallistused keset tänavatVäljaspool suurlinnu pole nad tavalised. Maapiirkondades võivad nad ebamugavust tekitada, seega on kõige parem olla diskreetne.
Praktiline detail: turgudel ja putkades on kauplemine osa mängust, aga seda tehakse koos hea huumoriga, kaotamata enesevalitsust või teistele liiga suurt survet avaldamataKui hind sind ei veena, naerata, täna ja lahku; see pole sõda, see on sõbralik läbirääkimine.
Vietnami toit, söögipulgad ja külalislahkus

Toit on Vietnamis üks suurepäraseid kohtumispaiku ja privilegeeritud viis et saada lähemale igapäevaelule ja peresuheteleÜksikute roogade asemel on tavalisem jagada laua keskel mitu vaagenit.
Kui teid kutsutakse kellegi koju või banketile sööma, serveeritakse toitu suured ühised kausid, millest iga inimene saab väikese portsjoni ja viib nad nende individuaalse riisikaussi juurde. Toidu võtmine otse keskmisest kausist söögipulkadega suhu on ebaviisakas.
Söögipulkade õigel kasutamisel on samuti mõned väga selged reeglid. Te ei tohiks kunagi Pista need vertikaalselt riisi sissesest need meenutavad matusalaltaritel olevaid viirukipulki. Kui neid ei kasutata, asetage need taldriku servale või väikesele alusele.
Traditsioonilises söögikorras on tavaline oodata kuni Vanim või kõrgeima auastmega inimene hakkab sööma et teised järgiksid eeskuju. Toidu pakkumine teistele enne endale serveerimist on kõrgelt hinnatud austuse märk.

Viisakusest on tänulik, et külaline Proovi natuke kõike ja ära lükka midagi avalikult tagasi. Sa peaksid serveeritu lõpuni sööma, välja arvatud juhul, kui selleks on tervislik põhjus. Kausis oleva toidu lõpuni söömine näitab, et oled hästi söönud; väikese koguse toidukorra lõppu jätmist võib aga tõlgendada märgina, et toitu on olnud piisavalt.
Lühikeste külastuste ajal, kui teile teed pakutakse, on viisakas käituda järgmiselt: aktsepteeri vähemalt väikest tassiIsegi kui sa pole vee suur fänn või sul on selle suhtes kahtlusi, on see lihtne žest, mis näitab tänulikkust külalislahkuse eest ja avab palju uksi.
Vietnamis reisimine tähendab pidevat segu kogemist jalakäijate eest põgenevatest mootorratastest, laitmatutes ao daides eakatest naistest, laternatega paraadil osalevatest lastest, oma esivanemaid austavatest paaridest ja noortest, kes jagavad kõike sotsiaalmeedias. Nende kommete mõistmine – alates sellest, kuidas inimesi tervitada, kuni selleni, kuidas tänavat ületada või mida teha, kui sulle teed serveeritakse – võimaldab sul riiki palju rohkem nautida ja avastada paika, kus... Traditsioon ei ole muuseum, vaid midagi elavat, mis leiutab end iga päev uuesti..
